Het is het voorjaar van 1348. Pestepidemieën rukken op richting Vlaanderen en er is al langer sprake van maatschappelijke onrust. In deze roerige setting legde een kopiist de laatste hand aan zijn boek. Hij had een hele prestatie geleverd: 618 bladzijden had hij volgeschreven met passages uit de Bijbel en andere geestelijke teksten in het Nederlands. Had hij ooit kunnen bevroeden dat zijn boek een van de schatkamers van de Middelnederlandse letterkunde zou worden? Het boek heeft de eeuwen goed doorstaan. Binnen de Bijzondere Collecties van de Bibliotheek van de Universiteit van Amsterdam behoort handschrift I G 41 tot de topstukken. Esther Jonker heeft dit intrigerende object, het Amsterdams Perikopenboek, onderworpen aan een integrale analyse. Zij bespreekt de letterkundige aspecten van een van de oudste prozahandschriften in het Nederlands, als ook de sociaal-culturele en religieuze achtergronden. Met een synthese van de uitkomsten van haar onderzoek werpt Jonker een nieuw licht op de context van de vroegste Nederlandse Bijbelteksten.
Jongeren geloven dat het kßn: samen leven met mensen van verschillende culturele en religieuze achtergronden. Dat blijkt uit de bevindingen van het omvangrijke Europese onderzoeksproject REDCo: Religion in Education, A contribution to dialogue or a factor of conflict in transvorming societies of European countries. Acht Europese landen hebben drie jaar (2006-2009) aan dat onderzoeksproject deelgenomen, waaronder Nederland. Pedagogen en theologen van de Vrije Universiteit Amsterdam en de Universiteit Utrecht zijn betrokken geweest bij dit onderzoek.In Geloven in samen leven doen de onderzoekers verslag van drie subprojecten zoals die in Nederland zijn uitgevoerd. In dit boek is het verslag opgenomen van het onderzoek onder havo- en vwo-leerlingen, onver vmbo-leerlingen en onder docenten. Niet alleen wordt er verslag gedaan van drie onderzoeken en de resultaten daarvan, ook reageren 'ervaringsdeskundigen uit het veld' op de betekenis van deze bevindingen voor de klassenpraktijk van alledag. Leerlingen geloven dat samen leven kßn, als je maar voldoende kennis hebt van elkaars achtergronden. Docenten maken in de praktijk van alledag gebruik van de verschillen om leerlingen te laten nadenken over hun eigenheid. De onderzoekers hebben de onderzoeksbevindingen en de reacties van de 'ervaringsdeskundigen' verwerkt in een verdere doordenking van een theoretisch kader voor 'leren samen leven'. Zij introduceren in het laatste hoofdstuk het begrip 'provocatieve pedagogiek' en geven aanzetten voor het ontwikkelen van bijpassende didactische strategieÙn.
Het is het voorjaar van 1348. Pestepidemieën rukken op richting Vlaanderen en er is al langer sprake van maatschappelijke onrust. In deze roerige setting legde een kopiist de laatste hand aan zijn boek. Hij had een hele prestatie geleverd: 618 bladzijden had hij volgeschreven met passages uit de Bijbel en andere geestelijke teksten in het Nederlands. Had hij ooit kunnen bevroeden dat zijn boek een van de schatkamers van de Middelnederlandse letterkunde zou worden? Het boek heeft de eeuwen goed doorstaan. Binnen de Bijzondere Collecties van de Bibliotheek van de Universiteit van Amsterdam behoort handschrift I G 41 tot de topstukken. Esther Jonker heeft dit intrigerende object, het Amsterdams Perikopenboek, onderworpen aan een integrale analyse. Zij bespreekt de letterkundige aspecten van een van de oudste prozahandschriften in het Nederlands, als ook de sociaal-culturele en religieuze achtergronden. Met een synthese van de uitkomsten van haar onderzoek werpt Jonker een nieuw licht op de context van de vroegste Nederlandse Bijbelteksten.
Jongeren geloven dat het kn samen leven met mensen van verschillende culturele en religieuze achtergronden. Dat blijkt uit de bevindingen van het omvangrijke Europese onderzoeksproject REDCo Religion in Education A contribution to dialogue or a factor of conflict in transvorming societies of European countries. Acht Europese landen hebben drie jaar 20062009 aan dat onderzoeksproject deelgenomen waaronder Nederland. Pedagogen en theologen van de Vrije Universiteit Amsterdam en de Universiteit Utrecht zijn betrokken geweest bij dit onderzoek.In Geloven in samen leven doen de onderzoekers verslag van drie subprojecten zoals die in Nederland zijn uitgevoerd. In dit boek is het verslag opgenomen van het onderzoek onder havo en vwoleerlingen onver vmboleerlingen en onder docenten. Niet alleen wordt er verslag gedaan van drie onderzoeken en de resultaten daarvan ook reageren ervaringsdeskundigen uit het veld op de betekenis van deze bevindingen voor de klassenpraktijk van alledag. Leerlingen geloven dat samen leven kn als je maar voldoende kennis hebt van elkaars achtergronden. Docenten maken in de praktijk van alledag gebruik van de verschillen om leerlingen te laten nadenken over hun eigenheid. De onderzoekers hebben de onderzoeksbevindingen en de reacties van de ervaringsdeskundigen verwerkt in een verdere doordenking van een theoretisch kader voor leren samen leven. Zij introduceren in het laatste hoofdstuk het begrip provocatieve pedagogiek en geven aanzetten voor het ontwikkelen van bijpassende didactische strategien.
De laatste jaren wordt er in Nederland veel gepraat over de multiculturele samenleving, de vrijheid van meningsuiting en de grenzen van het kwetsen. Veelal gaat het om algemene principes naar aanleiding van incidenten en bijzondere probleemsituaties. Het alledaagse samenleven van mensen met verschillende culturele en religieuze achtergronden krijgt weinig aandacht. In deze publicatie gaat het om de interculturele omgangsvormen van alledag. Met inleidingen van Sadik Harchaoui en James Kennedy en toegespitst op het multiculturele samenleven in een hogeschool.
Jongeren geloven dat het kßn: samen leven met mensen van verschillende culturele en religieuze achtergronden. Dat blijkt uit de bevindingen van het omvangrijke Europese onderzoeksproject REDCo: Religion in Education, A contribution to dialogue or a factor of conflict in transvorming societies of European countries. Acht Europese landen hebben drie jaar (2006-2009) aan dat onderzoeksproject deelgenomen, waaronder Nederland. Pedagogen en theologen van de Vrije Universiteit Amsterdam en de Universiteit Utrecht zijn betrokken geweest bij dit onderzoek.In Geloven in samen leven doen de onderzoekers verslag van drie subprojecten zoals die in Nederland zijn uitgevoerd. In dit boek is het verslag opgenomen van het onderzoek onder havo- en vwo-leerlingen, onver vmbo-leerlingen en onder docenten. Niet alleen wordt er verslag gedaan van drie onderzoeken en de resultaten daarvan, ook reageren 'ervaringsdeskundigen uit het veld' op de betekenis van deze bevindingen voor de klassenpr
Engelen & Heiligen44 orakelkaartenen begeleidend boekjeMet deze kaarten kun je gemakkelijk boodschappen en leiding ontvangen van favoriete heiligen, zoals Moeder Theresa. Bernadette, Jeanne d'Arc. Hildegard, Padre Pio, Antonius, Franciscus, en Cecilia, Doreen Virtue heeft een, niet aan een kerkgenootschap gerelateerd, aantal kaarten ontworpen. die mensen van verschillende spirituele en religieuze achtergronden zeker zullen waarderen, en met plezier zullen gebruiken.Vierenveertig kaarten met schitterende afbeeldingen an God. de Heilige Geest. Jezus, heiligen, aartsengelen, en beschermengelen, geven je antwoorden en raad. Het begeleidend boekje beschrijft in detail hoe je raad kunt krijgen over het heden en de toekomst, hoe je een accurate reading kunt doen voor iemand anders, en de betekenis van de boodschap van elke kaart afzonderlijk.
In Nederland hebben we een multiculturele samenleving. Mensen met verschillende culturele en religieuze achtergronden leven, wonen en werken samen. Die diversiteit levert een rijke leefomgeving op waarin veel te ontdekken en beleven valt. Maar soms ook onbegrip en conflicten op die voortkomen uit gebrek aan kennis van andermans achtergrond en gewoonten. Wil jij meer kennis opdoen van de achtergronden van de verschillende culturen? Uit pure interesse of om beter kunnen samenleven en/of samenwerken met mensen met een andere achtergrond dan de jouwe? Dan is deze boeiende cursus zeker iets voor jou! Je gaat lekker aan de slag in je eigen tempo en zult zien dat er een wereld voor je opengaat! Met het helder opgebouwde lesmateriaal ga je stap voor stap door de leerstof heen. Zo doe je op een gemakkelijke manier én in korte tijd alle kennis op. Zo'n cursus als deze vind je bovendien nergens goedkoper, kijk en vergelijk zelf! Deze cursus is geschikt voor iedereen die meer wil weten over verschillende culturen, de gewoonten en achtergronden. Of dit nu is uit pure interesse, omdat je meer begrip wilt krijgen voor de mensen in je omgeving of omdat je deze kennis voor je werk nodig hebt.Al in 5 maanden heb je een goed beeld van de culturele en religieuze achtergronden van verschillende bevolkingsgroepen. Je kent de overtuigingen en gewoonten en weet wat deze betekenen voor het dagelijks leven. Je zult meer dingen herkennen en begrijpen en meer begrip krijgen voor je medemens. Schrijf nu in en ontvang een GRATIS MP4 Touch OP=OP!
Jongeren geloven dat het kßn: samen leven met mensen van verschillende culturele en religieuze achtergronden. Dat blijkt uit de bevindingen van het omvangrijke Europese onderzoeksproject REDCo: Religion in Education, A contribution to dialogue or a factor of conflict in transvorming societies of European countries. Acht Europese landen hebben drie jaar (2006-2009) aan dat onderzoeksproject deelgenomen, waaronder Nederland. Pedagogen en theologen van de Vrije Universiteit Amsterdam en de Universiteit Utrecht zijn betrokken geweest bij dit onderzoek.In Geloven in samen leven doen de onderzoekers verslag van drie subprojecten zoals die in Nederland zijn uitgevoerd. In dit boek is het verslag opgenomen van het onderzoek onder havo- en vwo-leerlingen, onver vmbo-leerlingen en onder docenten. Niet alleen wordt er verslag gedaan van drie onderzoeken en de resultaten daarvan, ook reageren 'ervaringsdeskundigen uit het veld' op de betekenis van deze bevindingen voor de klassenpr
De laatste jaren wordt er in Nederland veel gepraat over de multiculturele samenleving, de vrijheid van meningsuiting en de grenzen van het kwetsen. Veelal gaat het om algemene principes naar aanleiding van incidenten en bijzondere probleemsituaties. Het alledaagse samenleven van mensen met verschillende culturele en religieuze achtergronden krijgt weinig aandacht. In deze publicatie gaat het om de interculturele omgangsvormen van alledag. Met inleidingen van Sadik Harchaoui en James Kennedy en
De film begint daar waar Dan Brown’s DA VINCI CODE eindigt en voert de toeschouwer langs mysteries, religieuze achtergronden, historische feiten en wetenschappelijke ontdekkingen. De film laat vele vermaarde geleerden aan het woord die een ware openbar...
Engelen & Heiligen44 orakelkaartenen begeleidend boekjeMet deze kaarten kun je gemakkelijk boodschappen en leiding ontvangen van favoriete heiligen, zoals Moeder Theresa. Bernadette, Jeanne d’Arc. Hildegard, Padre Pio, Antonius, Franciscus, en Cecilia, Doreen Virtue heeft een, niet aan een kerkgenootschap gerelateerd, aantal kaarten ontworpen. die mensen van verschillende spirituele en religieuze achtergronden zeker zullen waarderen, en met plezier zullen gebruiken.Vierenveertig kaarten met schitterende afbeeldingen an God. de Heilige Geest. Jezus, heiligen, aartsengelen, en beschermengelen, geven je antwoorden en raad. Het begeleidend boekje beschrijft in detail hoe je raad kunt krijgen over het heden en de toekomst, hoe je een accurate reading kunt doen voor iemand anders, en de betekenis van de boodschap van elke kaart afzonderlijk.
De film begint daar waar Dan Brown’s DA VINCI CODE eindigt en voert de toeschouwer langs mysteries, religieuze achtergronden, historische feiten en wetenschappelijke ontdekkingen. De film laat vele vermaarde geleerden aan het woord die een ware openbar...
'Langs vele nationale en internationale paden ben ik gegaan. De aanzet om telkens weer op weg te gaan was de ontmoeting met mensen van andere geloofsopvattingen', aldus Arnulf Camps OFM (1925-2006) in de nabeschouwing bij zijn levensverhaal. Als kind wilde Camps missionaris in Afrika worden; als missioloog heeft hij een belangrijke rol gespeeld in het denken over missie en zending, niet alleen in Nederland maar ook internationaal. Zijn kijk op missie is niet die van bekering, maar die van de interreligieuze dialoog. Hij was docent in Karachi, hoogleraar in Nijmegen, gaf gastcolleges aan buitenlandse universiteiten en adviseer-de zijn orde bij de vormgeving van een nieuwe missionaire koers. Hij stond mede aan de wieg van het Interuniversitair Instituut voor Missiologie en Oecumenica (IIMO ) en de International Association for Mission Studies (I A M S), hij was lid van het Pauselijk Secretariaat voor de Niet-Christenen en actief in de World Conference on Religion and Peace.'Mijn betrokkenheid bij veel internationale en nationale organisaties heeft ervoor gezorgd dat ik contact hield met allerlei specialisten met diverse religieuze achtergronden. Ik werd steeds meer pelgrim samen met pelgrims van andere paden en wegen. Als theoloog en missioloog heb ik mij daarbij vooral gericht op de dialoog tussen de godsdiensten, omdat er naar mijn gevoel een kloof bestond tussen de offici kerkelijke leer en mijn eigen ervaringen met mensen die een ander geloof hadden dan ik. Een grondige reflectie op dit punt was en is nodig in de hedendaagse wereld waarin alle godsdiensten en culturen op weg zijn om elkaar te ontmoeten en samen verantwoordelijk worden voor het welzijn van deze planeet en haar bewoners.'
SESAMAtlas bij de wereldgeschiedenisDeel 2: Van Franse Revolutie tot hedenDeze nieuwe editie van de Atlas bij de wereldgeschiedenis is volledig herzien en inhoudelijk bijgewerkt tot 2005. De spelling van namen uit andere talen - met name het Arabisch, Chinees en Russisch - is afgestemd op de meest voorkomende schrijfwijze in het Nederlands.Naast een schat aan historische feiten geeft deze atlas betrouwbare beknopte informatie over politieke , culturele , religieuze, rechtskundige, economische en sociale achtergronden van verschillende volken in de geschiedenis . Bij de keuze van feiten streefden de samenstellers naar een zo objectief en feitelijk betrouwbaar mogelijk overzicht, ze lieten zich niet leiden door bepaalde opvattingen over geschiedenis.De koppeling van kaarten met een beknopt thematisch-chronologisch overzicht maakt dit boek bij uitstek tot een handig hulpmiddel om snel en grondig inzicht te verwerven in historische feiten en ontwikkelingen.De Atlas bij de wereldgeschiedenis is een waardevol middel voor onderwijs en zelfstudie.Eveneens verkrijgbaar , deel 1: Van prehistorie tot Franse Revolutie
Geloof je het zelf ?!Levensbeschouwelijk leren in het primair onderwijsKinderen in het primair onderwijs ontwikkelen een eigen levensbeschouwing. Dat doen zij niet alleen door kennis te nemen van levensbeschouwelijke tradities, maar vooral ook door daar hun eigen betekenis en waardering aan te geven. Dat geldt voor de traditie waarin de kinderen zelf opgroeien én voor andere tradities. In deze ontwikkeling speelt interactie een cruciale rol. Geloof je het zelf?! biedt (aankomende) leerkrachten handvatten om deze interactie te stimuleren en te begeleiden.Het boek biedt een palet van thema's die de leerkracht kan gebruiken als aanknopingspunt voor levensbeschouwelijke ontwikkeling. Het geeft inzicht in de mogelijke toepassingen van levensbeschouwelijk leren, daarbij inspelend op de belevingswereld van de leerlingen. De aangeboden technieken kunnen zowel binnen als buiten een religieuze context worden gebruikt.Het boek bestaat uit drie delen. In het eerste deel bespreken de auteurs relevante theoretische achtergronden. Ze gaan daarbij in op verschillende ontwikkelingstheorieën. Het tweede deel gaat in op de basisvaardigheden die leerlingen nodig hebben om hun eigen levensbeschouwing te kunnen ontwikkelen. Hoe leer je kinderen filosoferen en symboliseren? Het derde deel laat zien hoe de besproken theorieën en technieken kunnen worden toegepast in de dagelijkse lespraktijk. Deze hoofdstukken bieden rijk geïllustreerde lesvoorbeelden waarin gebruikgemaakt wordt van onder andere muziek, prentenboeken en beeldende kunst.Geloof je het zelf?! combineert een theoretisch raamwerk met een praktijkgerichte aanpak en is toegankelijk geschreven en vormgegeven. Het boek is bedoeld voor pabo-studenten en (beginnende) leerkrachten in het primair onderwijs. Daarnaast biedt het aanknopingspunten voor docenten in andere vormen van onderwijs. Het boek wordt ondersteund door een website.Bas van den Berg is lector identiteitsontwikkeling aan de Marnix Academie in Utrecht. Alle van Steenis is programmamanager bij h
Nergens in Europa bestaat zo'n strikte scheiding van kerk en staat als in Frankrijk, en nergens liep het hoofddoekjesdebat zo hoog op. In 2004 werd het dragen van hoofddoekjes op openbare scholen en elders in de publieke ruimte uitdrukkelijk verboden.Maar gaat het hier om de bescherming van de scheiding van kerk en staat in het algemeen of zijn de maatregelen specifiek gericht tegen de islam of tegen moslims? Ook joodse keppeltjes en sikhtulbanden werden door het verbod getroffen, en daarover beklaagde zich geen mens.Blijkbaar wordt de islam met andere maatstaven gemeten dan andere religies. Maar waarom? Hebben moslims de rol overgenomen die eerder aan de katholieken werd toegekend: die van een religieuze minderheid waarvan de loyaliteit aan de staat permanent in twijfel wordt getrokken? Is de religieuze dogmatiek van de islam berhaupt de kern van het probleem? Olivier Roy geeft in dit boek een scherpzinnige analyse van de verschillende dimensies en historische achtergronden van dit debat. Door zijn verfrissende inzichten in zowel de hedendaagse islam als in de algemenere thematiek van de scheiding van kerk en staat, is zijn boek ook van grote waarde voor de discussie in Nederland.Olivier Roy is een vooraanstaand expert op het gebied van de islam. Eerder verscheen bij Van Gennep De globalisering van de islam (tweede druk februari 2005). Ook schreef hij in 1992 L' ec de I'islam politique.De pers over De globalisering van de islam:'Roy maakt korte metten met clich over zowel de islam als het Westen.' - Sjoerd de Jong, NRC HandelsbladWie wil weten wat er aan de hand is in de islamitische wereld, kan zich geen betere reisleider wensen.' - Michiel Leezenberg, NRC Handelsblad'Kennis van zaken en gebrek aan emotionaliteit maken de visie van Roy zo interessant.' - De Goudsche Courant'Een uitstekend boek' - Le Figaro'Onmisbaar naslagwerk' - La Quinzaine Litt ire
SESAMAtlas bij de wereldgeschiedenisDeel 1: Van prehistorie tot Franse RevolutieDeze nieuwe editie van de Atlas bij de wereldgeschiedenis is volledig bijgewerkt en geactualiseerd. Dit betreft zowel de kaarten, de teksten als het zeer toegankelijke register. De spelling is afgestemd op de meest voorkomende schrijfwijze.Naast een overzicht van historische feiten geeft deze zakatlas beknopte informatie over de politieke, culturele, religieuze, rechtskundige, economische en sociale achtergronden van de verschillende volken in de geschiedenis.Bij de keuze van feiten lieten de samenstellers zich niet leiden door een bepaalde opvatting over geschiedenis, maar streefden ernaar een zo objectief mogelijk overzicht te geven. Daarom ook ligt het accent niet special op de geschiedenis van Europa. Wel bevat deze atlas enige informatie over de Nederlanden.De koppeling van kaarten met een beknopt themastisch-chronologisch overzicht maakt de Sesam Atlas bij de wereldgeschiedenis bij uitstek tot een handig hulpmiddel om snel en toch grondig vertrouwd te raken met historische feiten en ontwikkelingen. Tekst en afbeeldingen vullen elkaar aan, maar behouden hun eigen waarde als informatieverstrekkend middle. Ze dragen tezamen bij aan een goed inzicht in de geschiedenis.De Sesam Atlas bij de wereldgeschiedenis is niet alleen een handig naslagwerk van hoog informerend gehalte, maar ook een waardevol middle voor studie en onderwijs.Eveneens verkrijgbaar, deel 2: Van FranseRevolutie tot heden - ISBN 978 90 5574 462 6
PIM VAN HARTEN & ROEL MEIJER (RED.)IRAK IN CHAOSIrak verkeert in chaos. Vier jaar nadat de Verenigde Staten Irak in maart 2003 binnenvielen en het Baath regime van Saddam Hoessein omverwierpen, heeft de strijd tussen soennitische opstandelingen en bezetter plaatsgemaakt voor een burgeroorlog tussen verschillende etnische, religieuze en politieke groeperingen. Het om zich heen grijpende geweld gijzelt de Iraakse samenleving, het fragiele politieke proces en zelfs de Amerikaanse bezettingsmacht. De Iraakse burgerbevolking, gedwongen te leven temidden van al deze conflicten, betaalt een hoge prijs.Waar komt dit geweld vandaan? Waarom ging het mis met het Amerikaanse plan voor een stabiel, prowesters en democratisch Irak, ten voorbeeld te stellen aan de rest van de Arabische wereld? Waarom bestrijden onder Saddam vreedzaam samenlevende soennitische en sjiitische Arabieren elkaar nu op leven en dood?Willen de Koerden, na 15 jaar de facto onafhankelijkheid, nog wel deel uitmaken van Irak? Wat vinden Irakezen zelf? Hoe ziet hun toekomst, en een politieke oplossing van het geweld in Irak eruit?In deze bundel laten Nederlandse en Iraakse wetenschappers, journalisten, activisten, militairen en politici hun licht schijnen over de achtergronden van de recente Irakese burgeroorlog. Het zijn immers de Irakezen en hun conflicten, en niet de langer de Amerikanen, die nu de toekomst van Irak bepalen.Pim van Harten is als trainer en onderzoeker werkzaam bij het Iraq Institute for Strategic Studies in Beiroet, Libanon. Roel Meijer is verbonden aan de Radboud Universiteit Nijmegen, het Institute for the Study of Islam in the Modern World (ISIM) en het Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis (IISG).
AziÙ is het dichtstbevolkte continent ter wereld en is de bakermat van een aantal grote wereldgods diensten. Deze worden nog steeds met toewijding uitgeoefend. In dit boek nodigen wij u uit samen met ons de tempels van Zuid- en Oost-AziÙ te verkennen. De rijke culturele en religieuze tradities van dit uitgestrekte gebied, van boeddhisme tot hindoe´sme en van shinto tot sikh, hebben het Aziatische landschap verrijkt met een overvloed aan opmerkelijke gewijde plaatsen en heilige tempels.Gezamenlijk storten we ons in een avontuur dat ons van MongoliÙ tot IndonesiÙ en van Pakistan tot Japan voert. We komen bij de indrukwekkende tempel van Angkor Wat in Cambodja en de kleurrijke Minakshi-tempel in India. We klauteren de steile rotstrappen op naar het Tijgernest-klooster op een berg in Bhutan en mediteren tussen de rotsformaties in de zentuin bij de Ryoanji-tempel in Japan. Als beginnend tempelverkenner zullen de vele fascinerende anekdotes u aangenaam bezighouden. De absoluut unieke tempelbouwstijlen zullen u intrigeren, evenals de betoverende landschappen. De doorgewinterde reiziger kan volop genieten van de historische achtergronden en de meer diepgaande verhandelingen over de tempelarchitectuur.En alle lezers hebben baat bij de praktische informatie, aangezien iedere tempelbeschrijving in dit boek vergezeld gaat van handige reistips en routebeschrijvingen. Bent u er klaar voor? Dan kan het avontuur beginnen.
In Van Afra tot de Zevenslapers wordt een honderdtal heiligen beschreven: hun leven, de legendevorming, hun verering en hun aanwezigheid in de kunsten. Dit boek is, behalve een kleurrijke verzameling heiligen-levens, tegelijk een alternatieve geschiedschrijving van de kerk. De geschiedenis van het christendom, de religieuze volkscultuur en de beeldende kunst zijn niet te begrijpen zonder kennis van de talrijke heiligen. Er zijn maagden, martelaren, kerkvaders, asceten, kerkvorsten, missionarissen, ordestichters, pestheiligen en noodhelpers. Al deze heiligen - vergeten of juist wereldberoemd - komen in dit boek aan bod. Daarnaast worden ook 'moderne' heiligen behandeld die hun sporen in kunst en cultuur hebben nagelaten. Dankzij de uiteenlopende geografische en historische achtergronden van de heiligen is Van Afra tot de Zevenslapers een onconventionele, maar uiterst leesbare kerkgeschiedenis geworden.
'Alles is geordend naar maat, getal en gewicht.' In een ver verleden hebben onze voorvaderen de achtergronden van deze spreuk uit het Oude Testament leren kennen en vandaag constateren we de toepassing ervan in het bijzonder in de vele religieuze bouwwerken, die zij hebben nagelaten. Het zijn vooral maat en getal, die in die historische monumenten als grondslag naar voren komen in de geometrische systemen, die in het oude Egypte en Griekenland duidelijk zichtbaar zijn, maar die ook bij het tempe
HISTORISCHE ROUTE SANTIAGO DE COMPOSTELAIeder jaar maken velen vanuit een religieuze achtergrond een pelgrimage naar Santiago de Compostela in Noord-Spanje. Speciaal in de Heilige Jaren ondernemen honderdduizenden vanuit alle delen van de wereld de tocht naar het graf van de heilige Jacobus. Maar ook vanuit toeristisch oogpunt is deze route interessant.Deze gids beschrijft de route en alles wat daarlangs te zien is op een aangename en duidelijke manier. Er wordt ingegaan op achtergronden en historie van de pelgrimage.Gebeurtenissen worden in historisch perspectief gezet en er wordt veel verteld over de steden en kloosters langs de diverse routes. Voor iedereen die van plan is de tocht naar Santiago de Compostela te maken is dit een onmisbare gids.
Katherina van Alexandrië was in de Middeleeuwen een van de populairste heiligen in de Lage Landen. Volgens de overlevering was zij beeldschoon en buitengewoon intelligent. Zij liet zich dopen toen zij de hogere waarheid van de christelijke leer had ontdekt. Haar argumenten daarvoor overtuigden zelfs vijftig van de geleerdste mannen van die tijd. Uiteindelijk liet keizer Maxentius haar na talloze martelingen onthoofden. De heilige wordt dikwijls afgebeeld met een zwaard in haar ene hand en een boek in de andere. Naast haar staat gewoonlijk een (gebroken) rad en onder de zoom van haar jurk is soms het gekroonde hoofd van de keizer zichtbaar. Een lange tijd onvindbaar handschrift met een Middelnederlandse versie van Katherina’s vita wordt nu voor het eerst uitgegeven met een hertaling in modern Nederlands en uitvoerig commentaar. De inleiding beschrijft de religieuze en literair-historische achtergronden van de tekst.
Een rondgang in beeld en woord door een bouwwerk dat tot de schitterendste uitingen van de westerse cultuur behoort. Fraaie reproducties tonen de kunstschatten van de kathedraal: de rijk gebeeldhouwde portalen, de glas-in-loodvensters. Heldere toelichtingen brengen de spirituele, religieuze en kunsthistorische achtergronden in kaart. Door het handzame formaat en de overzichtelijke opzet is het boek tevens een uitekende gids voor de bezoeker van de kathedraal. Met ruim 150 afbeeldingen in kleur.
De islamitische wijsbegeerte heeft zijn wortels in het antiek-Griekse denken, maar zet deze traditie op een geheel eigen wijze voort. Daardoor behandelt ze een voor ons relatief vertrouwde thematiek, maar slaat ze daarbinnen verrassende nieuwe paden in. Dit helder geschreven overzicht presenteert de uitgangspunten en doctrines van de grote moslimdenkers van het Midden-Oosten, Noord-Afrika, islamitisch Spanje en het Perzische cultuurgebied. Deze denkers, onder wie Avicenna, Averroës, Ibn Chaldoen en Ibn al-Arabi, hebben denkbeelden ontwikkeld die tot op de dag van vandaag hun invloed doen gelden. Islamitische filosofie. Een geschiedenis plaatst hun werk in een culturele en sociale context. Zodoende behandelt het ook de intellectuele achtergronden van allerlei hedendaagse religieuze en culturele stromingen in de islamitische wereld. Speciale aandacht wordt besteed aan poëtica en muziektheorie, mystiek, logica en taalfilosofie, en politieke theorie. Het boek vereist geen filosofisch
Het laatste boek van het Nieuwe Testament, Openbaring, stelt de lezer voor raadsels. De voorspellingen over de toekomst van de mens die de schrijver Johannes geeft, zijn in een ongewone beeldentaal geschreven. Deze beelden zijn meerduidig, maar ze spreken over de hele linie een duidelijke taal: ze doen een indringende oproep aan de mens om zijn doen en laten te plaatsen in het toekomstperspectief van de onvermijdelijke "crisis". Al vaker had Steiner over het boek Openbaring gesproken en was hij op de esoterische achtergronden ervan ingegaan. In de nu vertaalde reeks van 18 voordrachten uit 1924, het laatste jaar voor zijn dood, spreekt hij voor een select publiek en op een bijzondere toon. Hij spreekt voor priesters van de Christengemeenschap, een religieuze beweging die hij in 1922 had helpen oprichten. Tegen de achtergrond van de Apocalypse karakteriseert Steiner het wezen van het priesterschap van de vroegste tijden tot nu. Hij roept zijn toehoorders op om werkelijk mensen van deze
Nergens in Europa bestaat zo'n strikte scheiding van kerk en staat als in Frankrijk, en nergens liep het hoofddoekjesdebat zo hoog op. In 2004 werd het dragen van hoofddoekjes op openbare scholen en elders in de publieke ruimte uitdrukkelijk verboden.Maar gaat het hier om de bescherming van de scheiding van kerk en staat in het algemeen of zijn de maatregelen specifiek gericht tegen de islam of tegen moslims? Ook joodse keppeltjes en sikhtulbanden werden door het verbod getroffen, en daarover beklaagde zich geen mens.Blijkbaar wordt de islam met andere maatstaven gemeten dan andere religies. Maar waarom? Hebben moslims de rol overgenomen die eerder aan de katholieken werd toegekend: die van een religieuze minderheid waarvan de loyaliteit aan de staat permanent in twijfel wordt getrokken? Is de religieuze dogmatiek van de islam berhaupt de kern van het probleem? Olivier Roy geeft in dit boek een scherpzinnige analyse van de verschillende dimensies en historische achtergronden
Terwijl we over de traditionele godsdiensten in Nederland geregeld geïnformeerd worden, blijft het terrein van de alternatieve religiositeit onderbelicht. Sociologen schatten dat tot een kwart van de bevolking zich bezig houdt met nieuwe religieuze activiteiten, maar scherp inzicht ontbreekt. In dit boek gaan acht specialisten op het gebied van religie gespreid op bezoek bij een nieuwe groepering of opmerkelijke persoon. We krijgen van hen concrete beschrijvingen (met foto's) van de praktijken en ideeën van onder andere soefi's, pinkstergelovigen, westerse boeddhisten, psychosofen, priesteressen van de godinnen, holistische genezeressen, spirituele zakenlieden, en popconcertbezoekers. Zo maken we kennis met allerlei alternatief-religieuze rituelen, voedings- en omgangsregels, mythen, leidersfiguren, tempels, godsbeelden, en financiële afspraken. Aan de hand van deze gevalstudies en de analyses over de religieuze en culturele achtergronden ontstaan beschouwingen over de typering en de
SESAMAtlas bij de wereldgeschiedenisDeel 1: Van prehistorie tot Franse RevolutieDeze nieuwe editie van de Atlas bij de wereldgeschiedenis is volledig bijgewerkt en geactualiseerd. Dit betreft zowel de kaarten, de teksten als het zeer toegankelijke register. De spelling is afgestemd op de meest voorkomende schrijfwijze.Naast een overzicht van historische feiten geeft deze zakatlas beknopte informatie over de politieke, culturele, religieuze, rechtskundige, economische en sociale achtergronden van de verschillende volken in de geschiedenis.Bij de keuze van feiten lieten de samenstellers zich niet leiden door een bepaalde opvatting over geschiedenis, maar streefden ernaar een zo objectief mogelijk overzicht te geven. Daarom ook ligt het accent niet special op de geschiedenis van Europa. Wel bevat deze atlas enige informatie over de Nederlanden.De koppeling van kaarten met een beknopt themastisch-chronologisch overzicht maakt de Sesam Atlas bij de wereldgeschiedeni
Geen religieuze tekst is zo wereldwijd bekend als de Bergrede.De Russische schrijver Tolstoj meende zelfs dat juist in de Bergredehet christendom zuiver aan het woord kwam: pacifistisch, metopen oog voor de armen, bereid tot belangeloze inzet voor denaaste en onbezorgd als de bloemen op het veld. Gandhi sloegeens de Bijbel open, natuurlijk precies bij de Bergrede, en zeitegen de Engelse Lord Irwin: ‘Als we zo leven, zijn de problemenopgelost, niet alleen in onze beide landen maar in heel de wereld!’De universele ethische oriëntatie van de Bergrede is algemeenbekend, maar geldt dit ook voor de joodse achtergronden? Datkon wel eens tegenvallen. Nogal wat studies willen juist aantonendat de Bergrede het jodendom telkens weer overstijgt.In deze studie maakt Marcus van Loopik korte metten met deze gedachte.
SESAMAtlas bij de wereldgeschiedenisDeel 2: Van Franse Revolutie tot hedenDeze nieuwe editie van de Atlas bij de wereldgeschiedenis is volledig herzien en inhoudelijk bijgewerkt tot 2005. De spelling van namen uit andere talen - met name het Arabisch, Chinees en Russisch - is afgestemd op de meest voorkomende schrijfwijze in het Nederlands.Naast een schat aan historische feiten geeft deze atlas betrouwbare beknopte informatie over politieke , culturele , religieuze, rechtskundige, economische en sociale achtergronden van verschillende volken in de geschiedenis . Bij de keuze van feiten streefden de samenstellers naar een zo objectief en feitelijk betrouwbaar mogelijk overzicht, ze lieten zich niet leiden door bepaalde opvattingen over geschiedenis.De koppeling van kaarten met een beknopt thematisch-chronologisch overzicht maakt dit boek bij uitstek tot een handig hulpmiddel om snel en grondig inzicht te verwerven in historische feiten en ontwikkelingen.De Atlas
Geen religieuze tekst is zo wereldwijd bekend als de Bergrede.De Russische schrijver Tolstoj meende zelfs dat juist in de Bergredehet christendom zuiver aan het woord kwam: pacifistisch, metopen oog voor de armen, bereid tot belangeloze inzet voor denaaste en onbezorgd als de bloemen op het veld. Gandhi sloegeens de Bijbel open, natuurlijk precies bij de Bergrede, en zeitegen de Engelse Lord Irwin: ‘Als we zo leven, zijn de problemenopgelost, niet alleen in onze beide landen maar in heel de wereld!’De universele ethische oriëntatie van de Bergrede is algemeenbekend, maar geldt dit ook voor de joodse achtergronden? Datkon wel eens tegenvallen. Nogal wat studies willen juist aantonendat de Bergrede het jodendom telkens weer overstijgt.In deze studie maakt Marcus van Loopik korte metten met deze gedachte.
Volgens Ahmed Marcouch beschikt de Marokkaans-Nederlandse gemeenschap anno 2010 over enorm veel dynamiek. ‘Ik voel een sterke drang om die in de juiste richting te leiden: handen zijn er om te werken. Houd als ouders de regie bij de opvoeding, verdedig de vrijheid van homo’s, joden en vrouwen zoals je wilt dat de vrijheid van moslims verdedigd wordt, eis kwaliteit van het onderwijs, help de politie de orde te herstellen en ga het debat aan over religieuze integratie. Verheffen, dat is mijn drijfveer. Bouwen, niet je kop in het zand steken. Dat daardoor veel stof opwaait, dat hoort bij een bouwplaats.’Mijn Hollandse droom is een persoonlijk boek, met aandacht voor de achtergronden van Marcouch, de kansen die hij heeft gegrepen nadat hij in Nederland kwam en hoe hij het ieders verantwoordelijkheid vindt om datzelfde te doen. En voor een groot deel gebeurt dat natuurlijk ook. Een boek van en over een rolmodel, een man met een missie. Voor iedereen die zich betrokken voelt bij de maatschappij.Ahmed Marcouch (Beni-Boughafer, 1969) kwam op tienjarige leeftijd naar Nederland. Hij stapelde opleiding op opleiding en maakte furore als ‘burgemeester’ van probleemwijk Slotervaart in Amsterdam. Op 17 juni 2010 werd hij voor de PvdA geïnstalleerd als Tweede Kamerlid.
HISTORISCHE ROUTE SANTIAGO DE COMPOSTELAIeder jaar maken velen vanuit een religieuze achtergrond een pelgrimage naar Santiago de Compostela in Noord-Spanje. Speciaal in de Heilige Jaren ondernemen honderdduizenden vanuit alle delen van de wereld de tocht naar het graf van de heilige Jacobus. Maar ook vanuit toeristisch oogpunt is deze route interessant.Deze gids beschrijft de route en alles wat daarlangs te zien is op een aangename en duidelijke manier. Er wordt ingegaan op achtergronden en
Een rondgang in beeld en woord door een bouwwerk dat tot de schitterendste uitingen van de westerse cultuur behoort. Fraaie reproducties tonen de kunstschatten van de kathedraal: de rijk gebeeldhouwde portalen, de glasinloodvensters. Heldere toelichtingen brengen de spirituele, religieuze en kunsthistorische achtergronden in kaart. Door het handzame formaat en de overzichtelijke opzet is het boek tevens een uitekende gids voor de bezoeker van de kathedraal. Met ruim 150 afbeeldingen
Religie is terug als onderwerp in het maatschappelijke debat. Na een lange periode van kerkverlating, ontzuiling en steeds striktere scheiding tussen kerk en staat, leek religie op weg om uit West-Europa te verdwijnen. Maar groeiende interesse in spiritualiteit, import van godsdiensten door immigratie en heftige internationale conflicten met een godsdienstige achtergrond keerden het tij. Nu haasten religieuze kopstukken zich om de vreedzame bedoelingen van hun eigen religie te benadrukken en proberen politieke leiders om een begripvolle omgang tussen culturen en religies te bevorderen. In Nederland zijn inmiddels alle wereldreligies actief en ze gaan op nieuwe manieren via ongekend open ontmoetingen met elkaar om. Maar ook hier spelen conflicten.Dit boek geeft inzicht in de nieuwe en onoverzichtelijke situatie. Waar eerdere studies interacties tussen religies vooral beschrijven en focussen op afzonderlijke thema's als geweld of de verhouding tussen kerk en staat, biedt dit boek een echte insiders view: het laat zien hoe binnen afzonderlijke religies - en niet alleen in het christendom - maatstaven zijn aangelegd om andere godsdiensten te beoordelen. Het geeft een overzicht van de dialoog en de confrontaties die sinds 1960 tussen christendom, jodendom, islam, hindoeïsme en boeddhisme hebben plaatsgevonden. Tien specialisten vertellen, ieder op hun eigen terrein, hoe deze confrontaties zijn ontstaan en hoe men hiermee theologisch, spiritueel en politiek constructief om kan gaan. Daarbij gaan zij in op vele bijzondere en wezenlijke aspecten in de dialoog. Ook wordt een kritische kijk geboden op de mystiek, als een door velen veronderstelde oplossing voor de verschillen tussen de religies.Het christendom en de wereldreligies is van belang voor wie op een of andere wijze betrokken is bij ontmoetingen met andersgelovigen en de achtergronden wil leren kennen van de dialoog tussen religies en de wereldwijd toenemende botsingen.
Het Handboek justitiepastoraat gaat over de context, taakopvattingen en werkpraktijk van het protestants en rooms-katholiek justitiepastoraat. Het laat de samenhang zien van het totale pakket aan werkzaamheden. Daarnaast biedt het ook theologische funderingen die in de huidige sociaal-culturele omgeving meer dan voorheen noodzakelijk zijn geworden. Aan het Handboekjustitiepastoraat is de ambitie verbonden dat het tevens een richting zal wijzen waarin het justitiepastoraat zich in de komende jaren zal ontwikkelen. Die richting is te typeren als een oriëntatie op 'herstelgericht pastoraat'. Dit begrip biedt het overkoepelende perspectief van het Handboek en komt in vele bijdragen aan de orde, telkens vanuit een andere gezichtshoek.Het doel van het Handboek justitiepastoraat is drieërlei. Het beoogt allereerst een nieuwe impuls te geven aan de deskundigheidsbevordering binnen het werkveld van het justitiepastoraat door reflectie op de context, uitgangspunten en praktijken te stimuleren. Ten tweede wordt met dit boek beoogd lezers uit de omgeving van het justitiepastoraat inzicht te verschaffen in achtergronden, inhoud en werkwijzen van het protestants en rooms-katholiek justitiepastoraat. Maar het belangrijkste en overkoepelende doel van dit boek is bij te dragen, ook in heel praktische zin, aan de kwaliteit van de pastorale zorg voor gedetineerden. Want om hen, de ingeslotenen in inrichtingen van Justitie, draait heel de justitiepastorale zorg en dus ook alle kwaliteitszorg.InhoudsopgaveVoorwoord1. Justitiepastoraat te midden van maatschappelijke en religieuze ontwikkelingen – een inleiding op het HandboekFred van Iersel, Jan Eerbeek & Rein BijkerkPastorale omgeving2. De gewonde gemeenschap. Over barmhartigheid en gevangenschapTheo de Wit3. Kwantitatieve ontwikkelingen in criminaliteit en de strafrechtsketen, 1995-2006Wieger van der Heide & Sunil Choenni4. Perspectief op beleidMark van Koppen
De islamitische wijsbegeerte heeft zijn wortels in het antiek-Griekse denken, maar zet deze traditie op een geheel eigen wijze voort. Daardoor behandelt ze een voor ons relatief vertrouwde thematiek, maar slaat ze daarbinnen verrassende nieuwe paden in. Dit helder geschreven overzicht presenteert de uitgangspunten en doctrines van de grote moslimdenkers van het Midden-Oosten, Noord-Afrika, islamitisch Spanje en het Perzische cultuurgebied. Deze denkers, onder wie Avicenna, Averroës, Ibn Chaldoen en Ibn al-Arabi, hebben denkbeelden ontwikkeld die tot op de dag van vandaag hun invloed doen gelden. Islamitische filosofie. Een geschiedenis plaatst hun werk in een culturele en sociale context. Zodoende behandelt het ook de intellectuele achtergronden van allerlei hedendaagse religieuze en culturele stromingen in de islamitische wereld. Speciale aandacht wordt besteed aan poëtica en muziektheorie, mystiek, logica en taalfilosofie, en politieke theorie. Het boek vereist geen filosofische of historische voorkennis.dr. Michiel Leezenberg (1964) studeerde Klassieke Talen, Algemene Taalwetenschap en Wijsbegeerte. Hij promoveerde in 1995 aan de Universiteit van Amsterdam, waar hij nu werkt als wetenschapsfilosoof. Eerder was hij verbonden aan de Faculteit der Wijsbegeerte van de Katholieke Universiteit Nijmegen en de vakgroep Oosterse Talen van de Universiteit van Utrecht.
Het is het eerste boek in Nederland dat thema's rond spiritualiteit, zingeving en hiv/aids combineert. Het is een prachtig uitgegeven collage van foto's en interviews met mensen die geconfronteerd zijn met hiv/aids. Mensen met een andere levensbedreigende ziekte, zoals bijvoorbeeld kanker, zullen er veel in herkennen. Het boek laat de enorme diversiteit en rijkdom aan oplossingen zien die mensen voor zichzelf creëren in hun zoektocht naar de zin van het leven en spirituele vormen die daarbij passen. De interviews en foto's voeren langs christelijke, boeddhistische, atheïstische, islamitische, self-made en New Age-antwoorden op de grote levensvragen. Zo onderzoekt Omid zijn eigen islamitische wortels, vindt Masha haar heil in boeddhistische meditatie en heeft Marianne het bidden herontdekt. Zo divers als hun antwoorden, zijn de achtergronden van de 24 vrouwen en mannen. Ze zijn tussen de 24 en 72 jaar, met homo-, hetero- en biseksuele leefstijlen, autochtone Nederlanders en nieuwkomers uit landen als Mexico, Suriname, Afrika, de Verenigde Staten en Iran.Er zijn in Nederland vele uitingsvormen van spiritualiteit. Het is geen overbodige luxe om je van een aantal basiskeuzemogelijkheden bewust te zijn. Daarom biedt het boek ook een reeks wegwijzers om lezeressen en lezers bij hun eigen keuzes te ondersteunen. Ik leef posithiv is voor iedereen die belangstelling heeft voor de zin van het leven en een levensvriendelijke spiritualiteit. Professionals en vrijwilligers in de hulpverlening rond mensen met een levensbedreigende ziekte krijgen inzicht in hoe hun cliënten omgaan met de grote levensvragen. Op dat gebied bestaat in Nederland nog weinig kennis. Aan de andere kant bestaat er in levensbeschouwelijke en religieuze kringen vaak nog de nodige huiver om de relatie tussen spiritualiteit en seksualiteit te bespreken. Dit boek doet dat wel. Maar uiteraard hoef je niet met ziekte te maken te hebben om je door dit boek te laten inspireren. Spiritualiteit en zingeving kunnen een leven in elke fase v
Het laatste boek van het Nieuwe Testament, Openbaring, stelt de lezer voor raadsels. De voorspellingen over de toekomst van de mens die de schrijver Johannes geeft, zijn in een ongewone beeldentaal geschreven. Deze beelden zijn meerduidig, maar ze spreken over de hele linie een duidelijke taal: ze doen een indringende oproep aan de mens om zijn doen en laten te plaatsen in het toekomstperspectief van de onvermijdelijke "crisis". Al vaker had Steiner over het boek Openbaring gesproken en was hij op de esoterische achtergronden ervan ingegaan. In de nu vertaalde reeks van 18 voordrachten uit 1924, het laatste jaar voor zijn dood, spreekt hij voor een select publiek en op een bijzondere toon. Hij spreekt voor priesters van de Christengemeenschap, een religieuze beweging die hij in 1922 had helpen oprichten. Tegen de achtergrond van de Apocalypse karakteriseert Steiner het wezen van het priesterschap van de vroegste tijden tot nu. Hij roept zijn toehoorders op om werkelijk mensen van deze tijd te worden door de inhoud van de Apocalypse in zichzelf tot leven te wekken. Daarbij werpt hij een vooruitziende blik in de moderne tijd en spreekt hij over de toenemende invloed van antichristelijke machten, die hij in hun verscheidenheid indrukwekkend karakteriseert. In het nawoord geeft de pedagoog en theoloog WolfUlrich Klünker aan dat Steiners voordrachten ook een algemene strekking hebben en dat zij de moderne mens op diens weg van zelfverwerkelijking kunnen helpen een eigen verbinding met de Apocalypse te krijgen. (GA 346) Werken en voordrachten, deel m1.
Terwijl we over de traditionele godsdiensten in Nederland geregeld geïnformeerd worden, blijft het terrein van de alternatieve religiositeit onderbelicht. Sociologen schatten dat tot een kwart van de bevolking zich bezig houdt met nieuwe religieuze activiteiten, maar scherp inzicht ontbreekt. In dit boek gaan acht specialisten op het gebied van religie gespreid op bezoek bij een nieuwe groepering of opmerkelijke persoon. We krijgen van hen concrete beschrijvingen (met foto's) van de praktijken en ideeën van onder andere soefi's, pinkstergelovigen, westerse boeddhisten, psychosofen, priesteressen van de godinnen, holistische genezeressen, spirituele zakenlieden, en popconcertbezoekers. Zo maken we kennis met allerlei alternatief-religieuze rituelen, voedings- en omgangsregels, mythen, leidersfiguren, tempels, godsbeelden, en financiële afspraken. Aan de hand van deze gevalstudies en de analyses over de religieuze en culturele achtergronden ontstaan beschouwingen over de typering en de kritische beoordeling van zulke nieuwe religiositeit. In eerste instantie lijkt het meestal te gaan om individualistisch postmaterialisme of postmodernisme, soms om radicalisering. Maar bij nader toezien blijken popularisering, herbetovering en spiritualisering betere aanduidingen, waardoor er behalve verwondering en respect ook kritische kanttekeningen opgeroepen worden.Met bijdrage van Paul van der Velde, Claudia Venhorst, Lieve Troch, Aart van de Griend, Hanneke Minkjan, Thomas Quartier, Frans Jespers, Stef Aupers
Geen religieuze tekst is zo wereldwijd bekend als de Bergrede.De Russische schrijver Tolstoj meende zelfs dat juist in de Bergredehet christendom zuiver aan het woord kwam: pacifistisch, metopen oog voor de armen, bereid tot belangeloze inzet voor denaaste en onbezorgd als de bloemen op het veld. Gandhi sloegeens de Bijbel open, natuurlijk precies bij de Bergrede, en zeitegen de Engelse Lord Irwin: ‘Als we zo leven, zijn de problemenopgelost, niet alleen in onze beide landen maar in heel de wereld!’De universele ethische oriëntatie van de Bergrede is algemeenbekend, maar geldt dit ook voor de joodse achtergronden? Datkon wel eens tegenvallen. Nogal wat studies willen juist aantonendat de Bergrede het jodendom telkens weer overstijgt.In deze studie maakt Marcus van Loopik korte metten met deze gedachte.
HISTORISCHE ROUTE SANTIAGO DE COMPOSTELAIeder jaar maken velen vanuit een religieuze achtergrond een pelgrimage naar Santiago de Compostela in Noord-Spanje. Speciaal in de Heilige Jaren ondernemen honderdduizenden vanuit alle delen van de wereld de tocht naar het graf van de heilige Jacobus. Maar ook vanuit toeristisch oogpunt is deze route interessant.Deze gids beschrijft de route en alles wat daarlangs te zien is op een aangename en duidelijke manier. Er wordt ingegaan op achtergronden en historie van de pelgrimage.Gebeurtenissen worden in historisch perspectief gezet en er wordt veel verteld over de steden en kloosters langs de diverse routes. Voor iedereen die van plan is de tocht naar Santiago de Compostela te maken is dit een onmisbare gids.
Een rondgang in beeld en woord door een bouwwerk dat tot de schitterendste uitingen van de westerse cultuur behoort. Fraaie reproducties tonen de kunstschatten van de kathedraal: de rijk gebeeldhouwde portalen, de glasinloodvensters. Heldere toelichtingen brengen de spirituele, religieuze en kunsthistorische achtergronden in kaart. Door het handzame formaat en de overzichtelijke opzet is het boek tevens een uitekende gids voor de bezoeker van de kathedraal. Met ruim 150 afbeeldingen in kleur.
Katherina van Alexandrië was in de Middeleeuwen een van de populairste heiligen in de Lage Landen. Volgens de overlevering was zij beeldschoon en buitengewoon intelligent. Zij liet zich dopen toen zij de hogere waarheid van de christelijke leer had ontdekt. Haar argumenten daarvoor overtuigden zelfs vijftig van de geleerdste mannen van die tijd. Uiteindelijk liet keizer Maxentius haar na talloze martelingen onthoofden. De heilige wordt dikwijls afgebeeld met een zwaard in haar ene hand en een boek in de andere. Naast haar staat gewoonlijk een (gebroken) rad en onder de zoom van haar jurk is soms het gekroonde hoofd van de keizer zichtbaar. Een lange tijd onvindbaar handschrift met een Middelnederlandse versie van Katherina’s vita wordt nu voor het eerst uitgegeven met een hertaling in modern Nederlands en uitvoerig commentaar. De inleiding beschrijft de religieuze en literair-historische achtergronden van de tekst.
Good Practice 2.0 is een competentiegerichte methode Engels voor niveau 2, 3 en 4 van het mbo en dekt in het mbo-brede deel de taalniveaus A2 en B1. Daarnaast zijn in elke Unit mboPlus gedeelten opgenomen op taalniveau B1 of B2 en sectorprojecten op het uitstroomniveau van de betreffende opleidingen.Good Practice 2.0 is opgebouwd uit drie hoofdelementen:1. Checkbook. Dit boek biedt theorie en achtergronden voor alle leerjaren en sectoren van het mbo. Het Checkbook is een zeer compleet boek met volledig uitgeschreven luisterteksten, leesteksten op alle niveaus, theorie en achtergronden bij leesvaardigheid, gesprekken voeren & spreken en schrijfvaardigheid. Daarnaast bevat het boek een compleet grammaticaoverzicht in duidelijke taal, lijsten van uitdrukkingen, woordenboeken N-E en E-N en de antwoorden van het Workbook.2. Workbook. Maakt in één oogopslag duidelijk op welk mbo-niveau (2, 3 of 4) en taalniveau (A2, B1, B2) geoefend wordt. Dit boek behandelt kerntaken die mbo-breed in beroepssituaties van belang zijn, via praktijkgerichte opdrachten en deelopdrachten (taalgereedschap). Good Practice 2.0 laat aan de hand van het Europese Raamwerk MTV (CEF-niveau) overal zien op welk taalbeheersingsniveau er gewerkt wordt. In elke Unit wordt ook de mogelijkheid geboden op een hoger niveau te werken: het mboPlus niveau. Elke Unit bevat tevens een sectorproject. In de zes Units komen de volgende sectoren aan bod: Administratie, Welzijn, Autotechniek, Handel, Horeca en Groen.3. Studiemeter.nl. De methodesite van Uitgeverij Deviant. De deelnemers kunnen via internet op school en thuis oefenen in het verwerven van de basistaalvaardigheid Engels. Het programma biedt deelnemers de kans om te blijven oefenen tot de resultaten voldoende zijn.De prestaties en vorderingen worden automatisch bijgehouden door het programma.De docenten kunnen altijd en overal de vorderingen van de deelnemers volgen. Er is een automatische, direct toegankelijke feedbackfunctie voor deelnemer en docent. Ook het au